|
DERSIN ADI |
Estetik ve Sanat Kuramları II (Bahar Dönemi)
Derslerin başlangıç ve bitiş tarihleri: |
|||
|
DERSIN KODU |
FEL 5036 / Türü: Seçmeli / II. Dönem (Bahar Dönemi) / for English please click here / ANA SAYFA |
|||
|
DERSIN KREDISI |
Ulusal Kredi: 3 AKTS: 5 |
|||
|
BÖLÜM |
Felsefe |
|||
|
ÖGRETIM ÜYESI |
||||
|
YAZISMA ADRESI |
Felsefe Bölümü, Dokuz Eylül Üniversitesi, Edebiyat Fakültesi, Öğretim Üyeleri Binası, Tınaztepe Yerleşkesi, PK: 35370, Buca - İzmir, Türkiye. Tel: ++ 90 (232) 412 79 03 - dahili tel: 19411, Fax: ++ 90 (232) 453 90 93 E-Posta: balmetin@gmail.com , Web: www.metinbal.net, Görüşme gün ve saatleri: |
|||
|
DERSIN AMACI, ÖGRENIM
HEDEFI, ÖGRENIM METODU, ÖGRETME VE ÖGRENME MATERYALI |
||||
|
AMACI |
2024/25 Bahar Dönemi'nde Estetik ve Sanat Kuramları II dersimizde |
|||
|
ÖGRENIM HEDEFLERI
|
||||
|
KAZANILAN BILGI |
Sanat felsefesi teorileri |
|||
|
ÖGRETIM METODU |
Teorik anlatıma dayalı
ders |
|||
|
ÖGRETME MATERYALI |
Sanat felsefesiyle ilgili filozofların temel yapıtları |
|||
|
ÖLÇME VE DEG. |
Ders yazılı olarak yapılacak bir ara sınav ve bir final sınavı ile değerlendirilecektir. ► Vize ve Final başarı puanları derse kayıtlı öğrencilerin yapacakları sunumları dikkate alınarak belirlenir. Dersin izlenecek haftalık ajandası dönemin ilk iki haftasında belirlenir ve dönem boyunca bu ajanda takip edilir. Sunum günü derse katılamayacak öğrenci, sunum tarihinden en az bir hafta önce dersin sorumlu öğretim üyesine durumunu bildirir. Sunum günü derse katılmayan öğrenci bunun gerekçesini geçerli kanıtlarla (rapor, vb.) bildirmelidir.
► Dersi alan öğrencilerin sunumlarını hazırlamak için yararlanacakları kılavuz için tıklayınız lütfen: Felsefi Bir Konuda Etkili Sunum Nasıl Hazırlanır ve Gerçekleştirilir?, Metin Bal. |
|||
|
DERS PLANI VE IÇERIGI |
||||
|
HAFTA |
KONU
|
|||
|
► FELSEFEYE BAŞLAMAK İÇİN EN KISA KILAVUZ", Metin BAL (Tıklayarak indirip okuyabilirsiniz. İlginiz için teşekkür ederim. Keyifli okumalar.)
|
||||
|
Heidegger, Martin (2018) Varlık ve Zaman, çev. Kaan Ökten, İstanbul: Alfa. / Heidegger, Martin (2004) Varlık ve Zaman /Sein und Zeit, çev. Aziz Yardımlı, İstanbul: İdea Yayınevi. / Heidegger, Martin (1962) Being and Time, tr. by John Macquarrie & Edward Robinson, New York and Evanston: Harper & Row Publishers. /
Platon Sofist diyaloğu yapıtı
Heidegger, Nedir Bu Felsefe?
Rilke, Rainer Maria (2013) Duino Ağıtları, çev. Nazar Tüysüzoğlu, İstanbul: Notos Kitap Yayınevi.
Heidegger, Martin (1990) Nedir Bu Felsefe?, Almanca’dan çeviren Dürrin Tunç, İstanbul: Logos Yayıncılık.
Heidegger, Martin (2002) Was heisst Denken?, Gesamtausgabe Band 8, Vittorio Klostermann: Frankfurt am Main./“Most thought-provoking in our thought-provoking time is that we are still not thinking.” s. 6, Heidegger, Martin (2004) What is Called Thinking, tr. by J. Glenn Gray, New York: Harper Perennial.
Heidegger, Martin (2020) Düşünmek Ne Demektir? çev. İlhan Turan, İstanbul: Dergâh Yayınları.
Heidegger, Martin (2013) Hümanizm Üzerine / Über den Humanismus, çev. Yusuf Örnek, Ankara: Türkiye Felsefe Kurumu.
Heidegger, Martin (2009) Metafizik Nedir? (Was Ist Metaphysik?) çev. Yusuf Örnek, Ankara: Türkiye Felsefe Kurumu. Heidegger, Martin (2021) Kant ve Metafizik Problemi, çev. Kaan H. Ökten, İstanbul: Alfa Basım Yayım Dağıtım San. ve Tic. Ltd. Şti. Heidegger, Martin (2020) Hegel'in Tinin Fenomenolojisi, çev. Kaan H. Ökten, İstanbul: ALFA. Heidegger, Martin & Arendt, Hannah (2012) Mektuplar 1925 - 1975, çev. Melek Paşalı, İstanbul: Kaknüs Yayınları. Zimmerman, Michael E. (2021) Heidegger, Moderniteyle Hesaplaşma, Teknoloji, Politika, Sanat, çev. Hüsamettin Arslan, İstanbul: Paradigma Yayınları.
|
||||
|
Heidegger, Martin (2018) Varlık ve Zaman, çev. Kaan Ökten, İstanbul: Alfa. / Heidegger, Martin (2004) Varlık ve Zaman /Sein und Zeit, çev. Aziz Yardımlı, İstanbul: İdea Yayınevi. / Heidegger, Martin (1962) Being and Time, tr. by John Macquarrie & Edward Robinson, New York and Evanston: Harper & Row Publishers. / Giriş Varlığın Anlamına İlişkin Sorunun Açımlanması Birinci Bölüm Varlık Sorusunun Zorunluluk, Yapı ve Önceliği § 1. Varlığa İlişkin Sorunun Belirtik Bir Yinelenişinin Zorunluğu 20 § 2. Varlığa İlişkin Sorunun Biçimsel Yapısı 23 § 3. Varlık Sorusunun Varlıkbilimsel Önceliği 28 § 4. Varlık Sorusunun Varlıksal Önceliği 32
İkinci Bölüm Varlık Sorusunun Geliştirilmesinde Çifte Görev Araştırma Yöntemi ve Anahtarları § 5. Genelde Varlığın Anlamının Bir Yorumu İçin Çevrenin Ortaya Serilmesi Olarak Dasein’ın Varlıkbilimsel Analitiği 38 § 6. Varlıkbilimin Tarihini Yoketme Görevi 44 § 7 Fenomenolojik Araştırma Yöntemi 54 Vize: Talya: prg. 7'ye kadar. 25 Mart / Final Sunumu: Sanat Yapıtının Kökeni, 29 Nisan Salı A. Fenomen Kavramı 55 B. Logos Kavramı 60 C. Fenomenolojinin Ön-Kavramı 63 § 8. İncelemenin Anahatları 70
Birinci Anabölüm Dasein’ın Zamansallık AçısındanYorumu ve Varlığa İlişkin Sorunun Aşkınsal Çevreni Olarak Zamanın Açımlanması
Birinci Kesim Dasein’ın Hazırlayıcı Temel Çözümlenmesi 72 Birinci Bölüm Dasein’ın Bir Hazırlık Çözümlemesi Görevinin Açımlanması § 9. Dasein’ın Analitiğinin Teması 73
§ 10. Dasein’ın Analitiğinin İnsanbilim, Psikoloji ve Biyolojiye Karşı Sınırlanması 78 § 11. Varoluşsal Analitik ve İlkel Dasein’ın Yorumu. Bir “Doğal Dünya-Kavramı”nı Kazanmanın Güçlüğü 85
İkinci Bölüm Dasein’ın Temel Yapısı Olarak Genelde Dünyadaki-Varlık § 12. Dünyadaki-Varlığın Genel Olarak İçinde-Varlığa Yönelimden Ön Taslağı 88 Mümtaz, prg. 12'ye kadar. 25 Mart / Final: Dile Doğru Yolda Olmak, 29 Nisan § 13. İçinde-Varlığın Temellendirilmiş Bir Kipte Örneklendirilmesi. Dünyayı-Bilme 97
Üçüncü Bölüm Dünyanın Dünyasallığı § 14. Genel Olarak Dünyanın Dünyasallığı Düşüncesi 102 A. Genelde Çevreselliğin ve Dünyasallığın Çözümlemesi § 15. Çevrede Karşılaşılan Varolan-Şeyin Varlığı 107 § 16. Çevrenin Kendini Dünya-İçinde Varolan Şeylerde Duyuran Dünya-Karakteri 114 § 17 Gönderme ve İmler 120 § 18 İlgililik ve İmlemlilik; Dünyanın Dünyasallığı 129
B. Dünyasallık Çözümlemesinin Dünyanın Descartes’taki Yorumuna Karşı Öne Çıkarılması 137
§ 19. “Dünya”nın Res Extensa Olarak Belirlenimi 138 § 20. “Dünya”nın Varlıkbilimsel Belirleniminin Temelleri 141 § 21. Dünyanın Kartezyen Varlıkbiliminin Hermeneutik Tartışması 145
C. Çevrenin Çevreliği ve Dasein’ın Uzaysallığı 154
§ 22. Dünya-İçinde Elaltında-Bulunmanın Uzaysallığı 154 Hülya, prg. 12-22. 8 Nisan Vize / Final: Hümanizm Üzerine Mektup, 6 Mayıs § 23. Dasein’ın Uzaysallığı 158 § 24. Uzay ve Dasein’ın Uzaysallığı 166
Dördüncü Bölüm Birlikte-Olma ve Kendi-Olma Olarak Dünyadaki-Varlık. “İnsan” 171
§ 25. Dasein’ın “Kim”ine İlişkin Varoluşsal Soruya Yaklaşım 172 § 26. Başkalarının Birlikte-Dasein’ı ve Gündelik Birlikte-Varlık 176 § 27. Gündelik Kendi-Olma ve İnsan 188
Beşinci Bölüm Genel Olarak İçinde-Varlık
§ 28. İçinde-Varlığı Tematik Olarak Çözümleme Görevi 195 A. “Orası”nın Varoluşsal Yapılanışı 199 § 29. Ruhsal-Durum Olarak “Dasein” 199 § 30. Ruhsal Durumun Bir Kipi Olarak Korku 208 § 31. Anlama Olarak “Dasein” 212 § 32. Anlama ve Yorumlama 219 § 33. Yorumlamanın Türevsel Kipi Olarak Önesürüm 227 Samet, Prg. 33. 8 Nisan Vize / Final: Metafizik Nedir?, 6 Mayıs § 34. “Dasein” ve Söylem. Dil 236 B. “Orası”nın Gündelik Varlığı ve Dasein’ın Düşmesi 224 § 35. Boş Konuşma 245 § 36. Merak 249 § 37. İkircim 253 § 38. Düşme ve Fırlatılmışlık 256
Altıncı Bölüm Dasein’ın Varlığı Olarak Kaygı § 39. Dasein’ın Yapı-Bütününün Kökensel Bütünlüğüne İlişkin Soru 264 § 40. Dasein’ın Ayırdedici Bir Açığa Serilmişliği Olarak Temel Endişe Ruhsal-Durumu 269 § 41. Kaygı Olarak Dasein’ın Varlığı 278 § 42. Dasein’ın Kaygı Olarak Varoluşsal Yorumunun Dasein’ın Ön-Varlıkbilimsel Öz-Yorumlanmasından Doğrulanışı 286 Siray prg. 43, 15 Nisan Vize / Final: Tekniğe İlişkin Soruşturma, 13 Mayıs § 43. Dasein, Dünyasallık ve Realite 291 a) Varlık Sorunu Olarak Realite ve “Dış Dünya”nın Tanıtlanabilirliği 293 b) Varlıkbilimsel Sorun Olarak Realite 302 c) Realite ve Kaygı 305 § 44. Dasein, Açığa-Serilmişlik ve Gerçeklik 307 a) Geleneksel Gerçeklik Kavramı ve Varlıkbilimsel Temelleri 309 b) Kökensel Gerçeklik Fenomeni ve Geleneksel Gerçeklik-Kavramının Türevselliği 316 c) Gerçekliğin Varlık-Türü ve Gerçeklik-Varsayımı 326
İkinci Kesim Dasein ve Zamansallık § 45. Dasein’ın Hazırlayıcı Temel-Çözümlemesinin Sonucu ve Bir Görev Olarak Bu Varolan Şeyin Kökensel Varoluşsal Bir Yorumu 332
Birinci Bölüm Dasein’ın Olanaklı Bütün-Varlığı ve Ölüme Doğru Varlık § 46. Dasein Karakterindeki Bütün-Varlığın Varlıkbilimsel Bir Ayrımsanışının ve Belirleniminin Görünürdeki Olanaksızlığı 339 Yakup prg. 46, 15 Nisan Vize / Final: Düşünmek Ne Demektir? 13 Mayıs § 47. Başkalarının Ölümünün Deneyimlenebilirliği ve Bir Bütün Dasein Ayrımsama-Olanağı 341 § 48. Dışarda-Duran, Son ve Bütünlük 346 § 49. Ölümün Varoluşsal Çözümlemelerinin Fenomenin Olanaklı Başka Yorumlarına Karşı Sınırlanması 353 § 50. Ölümün Varoluşsal-Varlıkbilimsel Yapısının Ön-Taslağı 358 § 51. Ölüme-Doğru-Varlık ve Dasein’ın Gündelikliği 362 § 52. Gündelik Sona-Doğru-Varlık ve Ölümün Tüm Varoluşsal Kavramı 366 § 53. Asıllığı İçindeki Bir Ölüme-Doğru-Varlığın Varoluşsal Tasarı 372
İkinci Bölüm Dasein’ın Bir Asıl “Olabilme”ye Tanıklığı ve Kararlılık § 54. Asıl Varolma-İlgili Bir Olanağa Tanıklık Sorunu 382 § 55. Duyuncun Varoluşsal-Varlıkbilimsel Temelleri 386 § 56. Duyuncun Çağrı-Karakteri 389 § 57. Kaygının Çağrısı Olarak Duyunç 391 § 58. Başvurmayı Anlama ve Kabahat 399 § 59. Duyuncun Varoluşsal Yorumu ve Kaba Duyunç-Yorumlaması 411 § 60. Duyuncun Tanıklık Etiği Asıl “Olabilme”nin Varoluşsal Yapısı 419 Üçüncü Bölüm Dasein’ın Asıl Bütün- “Olabilme”si ve Kaygının Varlıkbilimsel Anlamı Olarak Zamansallık § 61. Dasein’ın Asıl Bütün-Varlığından Zamansallığın Fenomenal Ortaya Serilişine Yöntemsel Adımın Bir Ön-Taslağı 429 § 62. Önceleyici Kararlılık Olarak Dasein’ın Varolma-İlgili Asıl Bütün-Olabilmesi 493 § 63. Kaygının Varlık-Anlamının Bir Yorumu İçin Kazanılmış Hermeneuytik Konum ve Genel Olarak Varoluşsal Analitiğin Yöntemsel Karakteri 441 § 64. Kaygı ve Kendilik 449 § 65. Kaygının Varlıkbilimsel Anlamı Olarak Zamansallık 458 § 66. Dasein’ın Zamansallığı ve Varoluşsal Çözümlemenin Kökensel Bir Yinelemesi İçin Ondan Kaynaklanan Görevler 468
Dördüncü Bölüm Zamansallık ve Gündeliklik § 67. Dasein’ın Varoluşsal Yapılanışının Temel İçeriği ve Bunun Zamansal Yorumunun Ön-Taslağı 473 § 68. Genel Olarak Açığa Serilmişliğin Zamansallığı 475 a) Anlamanın Zamansallığı 475 b) Ruhsalo-Durumun Zamansallığı 481 c) Düşmenin Zamansallığı d) Söylemin Zamansallığı 493 § 69. Dünyadaki-Varlığın Zamansallığı ve Dünyanın Aşkınlığı Sorunu 495 a) Sağgörülü Tasanın Zamansallığı 497 b) Sağgörülü Tasanın Dünya-İçinde Elde Bulunan Şeylerin Kuramsal Açığa Çıkarılışına Doğru Değişkisinin Zamansal Anlamı 504 c) Zamansal Bir Sorun Olarak Dünyanın Aşkınlığı 514 § 70. Dasein’a Özgü Uzaysallığıın Zamansallığı 517 § 71. Dasein’ın Gündelikliğinin Zamansal Anlamı 521
Beşinci Bölüm Zamansallık ve Tarihsellik § 72. Tarih Sorusunun Varoluşsal-Varlıkbilimsel Açımlaması 525 § 73. Kaba Tarih Anlayışı ve Dasein’ın Tarihsel Olayları 532 § 74. Tarihselliğin Temel Yapılanışı 538 § 75. Dasein’ın Tarihselliği ve Dünya-Tarihi 545 § 76. Tarih Biliminin Dasein’ın Tarihselliğindeki Varoluşsal Kökeni 551 § 77. Tarihsellik Sorusunun Önceki Açımlamasının Wilhelm Dilthey’ın Araştırması ve Kont Yorck’un Düşünceleri İle Bağlantısı 558
Altıncı Bölüm Kaba Zaman-Kavramının Kökeni Olarak Zamansallık ve Zaman-İçindelik § 78. Dasein’ın Önceki Zamansal Çözümlemesinin Eksikliği 568 § 79. Dasein’ın Zamansallığı ve Zaman ile Tasa 571 § 80. Tasa Edilen Zaman ve Zaman-İçindelik 578 § 81. Zaman-İçindelik ve Kaba Zaman-Kavramının Doğuşu 590 § 82. Zamansallık, Dasein ve Dünya-Zamanının Varoluşsal-Varlıkbilimsel Bağlantısının Hegel’in Zaman ve Tin Arasındaki Bağıntıyı Alışı İle Karşılaştırılması 600 a) Hegel’in Zaman Kavramı 601 b) Hegel’in Zaman ve Tin Arasındaki Bağıntı Üzerine Yorumu 606 § 83. Dasein’ın Varoluşsal-Zamansal Analitiği ve Genel Olarak Varlığın Anlamına İlişkin Temel-Varlıkbilimsel Soru 610 - 612. |
||||
|
|
|
|
||
|
|
● Caygill, Howard (1995) A Kant Dictionary, Oxford: Blackwell. ● Kant, Immanuel (2006) Yargı Yetisinin Eleştirisi, Çev. Aziz Yardımlı, İstanbul: İdea Yayınevi. |
|
||
|
|
1. Hafta: : Önsöz, Giriş, II. Bölüm'e Kadar: Genel Olarak Felsefenin Alanı 2. Hafta: 3. Hafta: 4. Hafta: "IV, Bir a priori Yasama Yetisi Olarak Yargı Yetisi Üzerine, s. 28'den - "IX, Anlağın ve Usun Yasamalarının Yargı Yetisi Yoluyla Bağlanması Üzerine"nin sonuna, s. 49'a kadar. 5. Hafta: , Beğeni Yargısı Estetiktir, § 1, s. 53 - § 16. s. 83. 6. Hafta: §16'dan, s. 83'ten § 28'e s. 120'ye kadar.
7. Hafta: § 28 - § 31'nci prg. kadar. 8. Hafta: § 31- § 40'a kadar. 9. Hafta: § 40, Bir Tür Sensus Communis Olarak Beğeni Üzerine, s. 160 - § 49, Anlığın Dehayı Oluşturan Yetileri Üzerine, s. 183.
10. Hafta: 2 § 49 - § 56. 11. Hafta: § 56 - § 61. 12. Hafta: § 61 - § 69. İkinci Altbölüm Teleolojik Yargı Yetisinin Diyalektiği.
13. Hafta: FİNAL: § 69 - § 78'e kadar. 14. Hafta: FİNAL: § 78 - § 83. 15. Hafta: § 83: Bir Teleolojik Dizge Olarak Doğanın Son Ereği Üzerine - § 88. ● DEĞERLENDİRME, § 88 - Teleoloji Üzerine Genel Not. |
|
||
|
|
|
|
||
|
|
|
|
||
|
|
● Heidegger, Martin (2001) Nietzsche’nin “Tanrı Öldü!” Sözü ve Dünya Resimleri Çağı, Çev: Levent Özşar, Bursa: Asa Kitabevi. ● Nietzsche, Friedrich (2020) Ecce Homo, Kişi Nasıl Kendisi Olur, çev. Nazlıcan İldeş, Ankara: Doğu Batı Yayınları. (Kötü çeviri: Nietzsche, Friedrich (2005) Ecce Homo, Kişi Nasıl Kendisi Olur, Çev: İsmet Zeki Eyuboğlu, İstanbul: Say Yayınları.) ● Nietzsche, Friedrich (2002) Güç İstenci, Bütün Değerleri Değiştiriş Denemesi, çev. Sedat Umran, İstanbul: Birey Yayınları. ● Nietzsche, Friedrich (2003) Şen Bilim (1882) (Tam Metin Çeviri) çev. Levent Özşar, Bursa: ASA Kitabevi. ● Nietzsche, Friedrich (2011) Ahlakın Soykütüğü & Bir Polemik (1887) çev. Zeynep Alangoya, İstanbul: Kabalcı Yayınevi. ● Nietzsche, Friedrich (2017) Böyle Dedi Zerdüşt, Herkesin ve Hiç Kimsenin Kitabı, çev. Gülperi Sert, Ankara: Doğu Batı Yayınları. ● Nietzsche, Friedrich (2005) Yunan Tragedyası Üzerine İki Konferans, çev. Mahmure Kahraman, İstanbul: Say Yayınları. ● Nietzsche, Friedrich (2010) Putların Alacakaranlığı, çev. Mustafa Tüzel, İstanbul: Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları. ● Nietzsche, Friedrich (2019) Gelecekteki Felsefe, çev. Prof. Dr. Ümit Özdağ, İstanbul: Fol Kitap. ● Schrift, A. D - Badiou, A., - Blanchot, M., - Granier, J, - Kofman, S., - Boyne, R., - Haar, M., - Norris, C., - Perry, P., - Utku, A., - Er, S.E., - Sluga, H.,- Bataille, G., - Çevikbaş, S. (2013, derleme, Sadık Erol Er) Nietzsche Paris'te, Fransızların Nietzsche Okuması, İstanbul: Otonom Yayıncılık.
● Schopenhauer, Arthur (2020) İsteme ve Tasavvur Olarak Dünya, çev. Abdullah Onur Aktaş, Ankara: Doğu Batı Yayınları. ● Schopenhauer, Arthur (1969) The World as Will and Representation, tr. from the German by E. F. J. Payne, in two volumes Vol. I, New York: Dover Publication. ● Schopenhauer, Arthur (1969) The World as Will and Representation, tr. from the German by E. F. J. Payne, in two volumes Vol. II, New York: Dover Publication. Schopenhauer, Arthur (2020) Yeterli Temel İlkesinin Dörtlü Kökü Üzerine, çev. A. Onur Aktaş, Ankara: Doğu Batı Yayınları.
Dönem Sonu Dersi: Kant, Schopenhauer, Nietzsche Bağlantısı ve Heidegger'e Açılan Yollar. |
|
||
|
|
|
|
||
|
|
|
|
||
|
|
Bu dersimizde "modernizm" ve "postmodernizm" hakkında açıklama yapan düşünürlerin çeşitli yapıtları incelenecektir. Jameson'a göre "postmodernizm"in ne olduğuna dair bir açıklama. Jameson, Fredric (2011) Postmodernizm Ya Da Geç Kapitalizmin Kültürel Mantığı, çev. Nuri Plümer ve Abdülkadir Gölcü, İstanbul: Nirengi Kitap. |
|||
|
1. Hafta, & 2. Hafta, |
1.) Jamason, Fredric (2016) Jameson Jameson’ı Anlatıyor, Kültürel Marksizm Üzerine Söyleşiler. Yayına hazırlayan, Ian Buchanan, çev. Şeyda Öztürk, İstanbul: Yapı Kredi Yayınları. 2-) Jameson, Fredric (2009) Ütopya Denen Arzu, çev. Ferit Burak Aydar, İstanbul: Metis Yayıncılık. 3-) Jameson, Fredric (2015) Diyalektiğin Birleştirici Güçleri, çev. Bülent Doğan, İstanbul: Ithaki Yayınları. 4-) Jameson, Fredric (1992) Signatures of the Visible. New York: Routledge. 1.“Reification and Utopia in Mass Culture”, ss. 9-34. 2.“Class and Allegory in Contemporary Mass Culture: Dog Day Afternoon as a Political Film”, ss. 35-54. 5. “Historicism in the Shining”, ss. 82-98. 6. “Allegorizing Hitchcock”, ss. 99-127. 7. “On Magic Realism in Film”, ss. 128-154. 5-) Jameson, Fredric The Geopolitical Aesthetics, Cinema and Space in the World System (1992) (Jeopolitik Estetik: Dünya Sistemi İçinde Sinema ve Uzam) |
|||
|
3. Hafta, |
||||
|
4. Hafta, |
Jameson, Fredric (2015) Diyalektiğin Birleştirici Güçleri, çev. Bülent Doğan, İstanbul: Ithaki Yayınları. |
|||
|
5. Hafta, |
(Brecht, Bertolt [1929] Mezbahaların Kutsal Johanna'sı/ Die heilige Johanna der Schlachthöfe. Bu tiyatro oyununu okumak için bkz.: ss. 7-107. Brecht, Bertolt (1999) Mezbahaların Kutsal Johanna'sı, çev. Yılmaz Onay; Kuraldışı ve Kural, Ana (1933), Ana (1938), çev. Ayşe Selen, İstanbul: Mitos Boyut Yayınları.) |
|||
|
|
|
|
||
|
6. Hafta, |
Jameson, Fredric (2013) Brecht ve Yöntem, çev. Gül Çağalı Güven, İstanbul: Habitus Yayıncılık. Brecht, Bertolt (1967) “Die heilige Johanna der Schlachthöfe” [1929], ss. 665-790. Gesammelte Werke, Band 2, Frankfurt am Main: Suhrkamp Verlag. |
|
||
|
7. Hafta, |
Etkinlik: Yemeklik Sanata Karşı Brecht'in Epik Tiyatrosu ve Mezbahaların Kutsal Johanna'sı, Metin Bal. |
|||
|
8. Hafta, |
Foucault, Michel (2016) Doğruyu Söylemek, çev. Kerem Eksen, İstanbul: Ayrıntı Yayınları. |
|
||
|
|
|
|
||
|
8. Hafta, |
Foucault, Michel (1999) Bilginin Arkeolojisi, çev. Veli Urhan, İstanbul: Birey Yayıncılık.
|
|||
|
9. Hafta, |
Engels Friedrich & Marx, Karl (2013) Alman İdeolojisi, çev. Tonguç Ok & Olcay Geridönmez. İstanbul: Evrensel Basım Yayın. |
|
||
|
|
|
|
||
|
9. Hafta, |
Bloch, Ernst (2013) Umut İlkesi - I. Cilt. çev. Tanıl Bora. İstanbul: İletişim Yayınları. |
|||
|
|
Jameson, Fredric (2009) Ütopya Denen Arzu, çev. Ferit Burak Aydar, İstanbul: Metis Yayıncılık. |
|||
|
10. Hafta,
|
Baudelaire, Charles (2003) Modern Hayatın Ressamı, çev. Ali Berktay, İstanbul: İletişim Yayınları. Simmel, Georg (2013) Modern Kültürde Çatışma, çev. Tanıl Bora – Nazile Kalaycı – Elçin Gen, İstanbul: İletişim Yayınları. İçindekiler: 1-) “Georg Simmel-Modernitenin İlk Sosyoloğu”, David Frisby, çev. Elçin Gen. İçinde: ss. 9-51. 2-) “Modern Kültürde Çatışma” (1918), George Simmel, çev. Tanıl Bora, ss. 55-81. 3-) “Metropol ve Tinsel Hayat”, [“Die Grossstädte und das Geistesleben”], Georg Simmel, çev. Nazile Kalaycı. İçinde: ss. 83-100. 4-) Moda Felsefesi.. |
|||
|
10. Hafta,
|
Berman, Marshall (2013) Katı Olan Her Şey Buharlaşıyor, Modernite Deneyimi, çev. Ümit Altuğ – Bülent Peker, İstanbul: İletişim Yayınları. "Birinci Bölüm, Goethe'nin Faust'u: Gelişmenin Trajedisi", ss. 61-124, "İkinci Bölüm: Katı Olan Her Şey Buharlaşıyor: Marx, Modernizm ve Modernleşme", ss. 125-180, "Üçüncü Bölüm, Baudelaire: Sokaklarda Modernizm", "Dördüncü Bölüm. Petersburg: Azgelişmişliğin Modernizmi", ss. 233-382, "Beşinci Bölüm: Simgeler Ormanında: New York'ta Modernizm Üzerine Notlar", ss. 383-463. |
|||
|
|
Lyotard, J. F. (2000) Postmodern Durum, Bilgi Üzerine Bir Durum, çev. Ahmet Çiğdem, Ankara: Vadi Yayınları. |
|||
|
11. Hafta,
|
Freud, Sigmund (1998) Ruhçözümlemesine Giriş Konferansları, çev. Emre Kapkın-Ayşen Kapkın, İstanbul: Payel Yayınevi. “Tuhaf Üçgen: Kant, Nietzsche ve Freud”, Alfred I. Tauber. “V. Bölüm”, Zoraki Filozof Freud [Freud: The Reluctant Philosopher] Çev. Metin Bal, Pınar Talaslıoğlu ve Büke Okyay. Bibliotech, Felsefe, Sosyal Bilimler Dergisi, 2012, 15 Şubat-15 Nisan, Sayı: 16, Yıl: 5, ss. 32-47. |
|||
|
|
Adorno (2015) Ahlak Felsefesinin Sorunları, çev. Tuncay Birkan, İstanbul: Metis Yayınları. |
|||
|
12. Hafta, |
Debord, Guy (2010) Gösteri Toplumu ve Yorumlar, Çev. Ayşen Ekmekçi & Okşan Taşkent, İstanbul: Ayrıntı Yayınları. Debord, Guy, (1983) The Society of the Spectacle, tr. by Ken Knabb, London: Rebel Press. |
|
||
|
|
|
|
||
|
12. Hafta,
|
Lukács, György (2014) Tarih ve Sınıf Bilinci, çev. Yılmaz Öner, İstanbul: Belge Yayınları. İçindekiler: TARİH VE SINIF BİLİNCİ, s. 55. Nedir Ortodoks Marksizm?, s. 69, Marksist Olarak Rosa Luxemburg, s. 115. Sınıf Bilinci, ss. 145-205. ŞEYLEŞME VE PROLETARYANIN BİLİNCİ, s. 205. I. Altbölüm, Şeyleşme Fenomeni, s. 206. II. Altbölüm, Burjuva Düşüncesinde Antinomiler, s. 251. III. Altbölüm, Proletaryanın Bakış Açısı, I. ve II. Bölümler, ss. 318-358. III. IV. V. ve VI. Bölümler, ss. 358-420. Lukács, Georg (2014) Roman Kuramı, çev. Cem Soydemir, İstanbul: Metis Yayınları. |
|
||
|
|
|
|
||
|
13. Hafta, |
Lacan, Jacques (2008) The Ethics of Psychoanalysis 1958-1960, The Seminar of Jacques Lacan Book VII, ed. by Jacques-Alain Miller, tr. with notes by Dennis Porter, London: Routledge. Bu kitabın içeriği: 1. Şey’e Giriş, 2. Yüceltim Problemi, 3. Mutluluk Paradoksu, 4. Trajedinin Özü: Sophokles’in Antigone’si Üzerine Bir Yorum, 5.Psikanalitik Deneyimin Trajik Boyutu. Lacan, Jacques (2014) Psikanalizin Dört Temel Kavramı, çev. Nilüfer Erdem. İstanbul: Metis Yayınları. Badiou, Alain & Roudinesco, Elizabeth (2016) Dün Bugün Jacques Lacan, çev. Akın Terzi. İstanbul: Metis Yayınları. |
|||
|
13. Hafta, |
Baudrillard, Jean (2008) Simülakrlar ve Simülasyon, çev. Oğuz Adanır, Ankara: Doğu Batı Yayınları. |
|||
|
14. Hafta, |
Arendt, Hannah (2014) Geçmişle Gelecek Arasında, çev. Bahadır Sina Şener, İstanbul: İletişim Yayınları. |
|||
|
|
|
|
||
|
14. Hafta,
DÖNEM SONU DERSİ |
Jay, Martin (1989) Diyalektik İmgelem, Frankfurt Okulu ve Sosyal Araştırmalar Enstitüsü 1923-1950, çeviren Ünsal Oskay, İstanbul: Ara Yayıncılık. Adorno, Theodor W. & Horkheimer, Max (2010) Aydınlanmanın Diyalektiği, Felsefi Fragmanlar, çev. Nihat Ülner - Elif Öztarhan Karadoğan, İstanbul: Kabalcı Yayınevi. |
|||
|
****** ****** ****** ****** ****** ****** ****** ****** ****** |
||||
|
"Sartre'ın Varoluşçu Felsefesi ve Sanat Teorisi", Metin Bal. Konuşmanın videosunu izlemek için tıklayınız lütfen: https://www.youtube.com/watch?v=5v4TJP1ET-w&feature=youtu.be Sartre, Jean-Paul (2008) Edebiyat Nedir?, çev. Bertan Onaran, İstanbul: Can Yayınları. Sartre, Jean-Paul (2001) What is Literature?, tr. by Bernard Frechman, with an introduction by David Caute, London and New York: Routledge.
Jameson, Fredric (1992) Signatures of the Visible. New York: Routledge. 1.“Reification and Utopia in Mass Culture”, ss. 9-34. 2.“Class and Allegory in Contemporary Mass Culture: Dog Day Afternoon as a Political Film”, ss. 35-54. 5. “Historicism in the Shining”, ss. 82-98. 6. “Allegorizing Hitchcock”, ss. 99-127. 7. “On Magic Realism in Film”, ss. 128-154. |
||||
|
GİRİŞ DERSİ |
2015/16 Bahar Dönemi'nde Estetik ve Sanat Kuramları II dersimizde Kant'ın Yargı Yetisinin Eleştirisi adlı yapıtı incelenecektir. Yargı Yetisinin Eleştirisi'nin Kant'ın eleştirel felsefesi için önemi ve sonraki düşünce tarihinde oynadığı rol ayrıntılı olarak incelenecektir. Yargı Yetisinin Eleştirisi yapıtının Kant'ın eleştiri felsefesindeki rolü.
Kant'ın Eleştisi Felsefesi ve Kant Sözlüğü, Hazırlayan ve Çeviren Metin Bal. "Kant'ın Temel Kavramları", (Howard Caygill’in A Kant Dictionary yapıtından) derleyen ve çeviren Metin Bal. Bibliotech, Felsefe, Sosyal Bilimler Dergisi, 2012, Sayı: 17, Yıl: 5. ss. 68-82. "Kant'ın Temel Kavramları II", (Howard Caygill’in A Kant Dictionary yapıtından) derleyen ve çeviren Metin Bal. Bibliotech, Felsefe, Sosyal Bilimler Dergisi, Ağustos/Eylül 2014, Sayı: 20, Yıl: 7. ss. 74-88. 5-)"Yargı Yetisinin Eleştirisi'nin Kant'ın Felsefesindeki Yeri", Ankara Üniversitesi, Dil ve Tarih, Coğrafya Fakültesi Araştırma Dergisi, Yıl: 2008. Sayı: 19, ss. 83-103. (çevrimiçi okumak için tıklayınız) 6-)Yargı Yetisinin Eleştirisi'nin Eleştiri Felsefesine Katkısı ve Güzel ve İyi Arasındaki İlişki, Metin Bal. 28 Nisan 2016 Perşembe. Etkinlik: Felsefe ve Sanat Sempozyumu, Düzenleyen: İstanbul Üniversitesi Felsefe Bölümü, İstanbul Üniversitesi Avrasya Enstitüsü Konferans Salonu, Balabanağa Mh., Kimyager Derviş Paşa Sk. No: 16. Beyazıt - İstanbul. (Video kaydını izlemek için tıklayınız lütfen) 7-) "Kant Estetiğinde Etik Dönüş", Metin Bal. 28-29-30 Nisan 2016. Kant Sempozyumu, Doğru, İyi, Güzel, MSGSÜ, Fındıklı Yerleşkesi, Sedat Hakkı Eldem Oditoryumu, Meclis-i Mebusan Cd. No: 24, 34427, İSTANBUL. (Video kaydını izlemek için tıklayınız lütfen).
Kant estetiğinin temel terimleri: "Akıl, Anlama Yetisi, Ben, Ben Düşünüyorum, Birlik, Deneyim, Doğa, Duygu, Düşünme, Düşünümsel Yargı, Eleştiri Felsefesi, Gemüt, Haz, İmge, İmgelem, Kültür, Otonomi, Özgürlük, Psikoloji, Tamalgı, Yargı, Yaşam, Yüce." |
|||
|
1. Hafta, |
Kant'ın Yargı Yetisinin Eleştirisi eserinin detaylı bir çözümlenmesi: Kant, Immanuel (2006) Yargı Yetisinin Eleştirisi, Çev. Aziz Yardımlı, İstanbul: İdea Yayınevi. Önsöz, ss. 13-17. Giriş, I. Felsefenin Bölümlenmesi Üzerine, ss. 18-21. II. Genel Olarak Felsefenin Alanı Üzerine, ss. 21-24. III. Felsefenin İki Bölümünü Bir Bütüne Birleştirmenin Bir Aracı Olarak Yargı Yetisinin Eleştirisi, ss. 24-27.
IV. Bir a priori Yasama Yetisi Olarak Yargı Yetisinin Üzerine, ss. 28-30. V. Doğanın Biçimsel Erekselliği İlkesi Yargı Yetisinin Bir Aşkınsal İlkesidir. ss. 30-36. VI. Haz Duygusunun Doğanın Erekselliği Kavramı İle Birleşmesi Üzerine SS. 36-39. VII. Doğanın Erekselliğinin Estetik Tasarımı Üzerine, ss. 39-43. VIIII. Doğanın Erekselliğinin Mantıksal Tasarımı Üzerine, ss. 43-46. IX. Anlağın ve Usun Yasamalarının Yargı Yetisi Yoluyla Bağlanması Üzerine. ss. 46- 49.
Yargı Yetisinin Eleştirisi, Birinci Bölüm, Estetik Yargı Yetisinin Eleştirisi, Birinci Kesim, Estetik Yargı Yetisinin Analitiği, Birinci Kitap, Güzelin Analitiği, Beğeni Yargısının Niteliğine Göre Birinci Kıpısı,
§ 1, Beğeni Yargısı Estetiktir - § 2, Beğeni Yargısını Belirleyen Hoşlanma Bütünüyle Çıkarsızdır, ss. 54-56. § 3, Hoş Olandan Hoşlanma Çıkar İle Bağlıdır, ss. 56-57. § 4, İyiden Hoşlanma Çıkar İle Bağlıdır, ss. 57-60. § 5, Değişik Türlerdeki Üç Hoşlanmanın Karşılaştırması, ss. 60-62.
Beğeni Yargısının Niceliğine Göre İkinci Kıpısı, § 6, Güzel, Kavramlar Olmaksızın, Bir Evrensel Hoşlanmanın Nesnesi Olarak Tasarımlanandır. ss. 62-63. § 7, Güzelin Yukarıdaki Özellik Yoluyla Hoş ve İyi İle Karşılaştırması, ss. 63-65. § 8, Hoşlanmanın Evrenselliği Bir Beğeni Yargısında Yalnızca Öznel Olarak Temsil Edilir. ss. 65-68. § 9, Beğeni Beğeni Yargısında Haz Duygusu Nesnenin Yargılanmasını Önceler mi Yoksa Arkasından mı Gelir Sorusunun Araştırması. ss. 68-72.
Beğeni Yargılarının Onlarda İrdelemeye Alınan Ereklerin İlişkisine Göre Üçüncü Kıpısı § 10, Genel Olarak Ereksellik Üzerine, ss. 72-73. § 11, Beğeni Yargısı Bir Nesnenin Ereksellik Biçiminden ( Ya Da Tasarım Türünden) Başka Hiçbirşeyi Temel Almaz, ss. 73-74. § 12, Beğeni Yargısı A Priori Zeminlere Dayanır, ss. 74-75. § 13, Arı Beğeni Yargısı Çekicilikten ve Heyecandan Bağımsızdır, ss. 75-76. § 14, Örnekler Yoluyla Durulaştırma, ss. 76-80. § 15, Beğeni Yargısı Eksiksizlik Kavramından Bütünüyle Bağımsızdır, ss. 80-83. § 16, Bir Nesneyi Belirli Bir Kavramın Koşulu Altında Güzel Olarak Bildiren Beğeni Yargısı Arı Değildir, ss. 83-86. § 17, Güzellik İdeali, ss. 86-91. Güzelin Bu Üçüncü Kıpıdan Çıkan Açıklaması, ss. 91.
Nesneden Hoşlanmanın Kipliğine Göre Beğeni Yargısının Dördüncü Kıpısı, § 18, Beğeni Yargısının Kipliliğinin Ne Olduğu, ss. 92-93. § 19, Beğeni Yargısına Yüklediğimiz Öznel Zorunluk Koşulludur, s. 93. § 20, Bir Beğeni Yargısının İleri Sürdüğü Zorunluk Koşulu Bir "Ortak" Duyunun İdeasıdır.ss. 93-94. § 21, Bir "Ortak" Duyu Varsayımının Zemini Var Mıdır?", ss. 94-95. § 22, Bir Beğeni Yargısında Düşünülen Evrensel Onayın Zorunluğu Bir Öznel Zorunluktur Ki, Bir Ortak Duyu Varsayımı Altında Nesnel Olarak Tasarımlanır, ss. 95-96.
Analitiğin Birinci Kesimine Genel Not, ss. 96-100.
İkinci Kitap, Yücenin Analitiği § 23, Güzeli Yargılama Yetisinden Yüceyi Yargılama Yetisine Geçiş, ss. 101-104. § 24, Yücenin Duygusunun Bir Araştırmasının Bölümlenişi, ss. 104-105.
A -) Matematiksel Yüce Üzerine. § 25 Yüce Adının Açıklaması ss. 105- 109. § 26 Doğa Şeylerinin Büyüklüğünün Yücenin İdeası İçin Gerekli Olan Hesaplanması Üzerine, ss. 109-116. § 27 Yücenin Yargılanmasında Hoşlanmanın Niteliği Üzerine, ss. 116-120. B-) Doğadaki Dinamik-Yüce Üzerine, § 28, Bir Güç Olarak Doğa, ss. 120-125.
§ 29 Doğanın Yüceliğine İlişkin Yargının Kipliği Üzerine. ss. 125-127. ● Estetik Olarak Derin-Düşünen Yargının Açımlanması Üzerine Genel Not, ss. 128-143. § 30 Doğanın Nesneleri Üzerine Estetik Yargıların Tümdengelimi Doğada Yüce Dediğimiz Şey Üzerine Değil, Yalnızca Güzel Üzerine Yönelmelidir. § 31 Beğeni Yargısının Tümdengeliminin Yöntemi Üzerine, ss. 144-146.
§ 32 Beğeni Yargısının Birinci Özgünlüğü. ss. 146-148. § 33 Beğeni Yargısının İkinci Özgünlüğü, ss. 149-150. § 34 Beğeninin Bir Nesnel İlkesi Olanaklı Değildir, ss. 151-152. § 35 Beğeni İlkesi Genelde Yargı Yetisinin Öznel İlkesidir, ss. 152-153. § 36 Beğeni Yargısının Bir Tümdengelimi Sorunu Üzerine, ss. 153-155. § 37 Bir Beğeni Yargısında Bir Nesne Üzerine Aslında A Priori Ne İleri Sürülür?, s. 155. § 38 Beğeni Yargısının Tümdengelimi, s. 38. Not ss. 156-157. § 39 Bir Duyumun İletilebilirliği Üzerine, s. 158-159. § 40, Bir Tür Sensus Communis Olarak Beğeni Üzerine, ss. 160-163. § 41 Güzeldeki Görgül Çıkar Üzerine. ss. 163-165.
§ 42 Güzeldeki Entelektüel İlgi Üzerine, ss. 166-171. § 43 Genel Olarak Sanat Üzerine, ss. 171-173. § 44 Güzel Sanat Üzerine, ss. 173-175. § 45 Güzel Sanat Aynı Zamanda Doğa Olarak Göründüğü Ölçüde Bir Sanattır, ss. 175-176. § 46 Güzel Sanat Dehanın Sanatıdır, ss. 176-177. § 47 Dehanın Yukarıdaki Açıklamasının Durulaştırılması ve Doğrulanması, ss. 178-180. § 48 Dehanın Beğeni İle İlişkisi Üzerine. ss. 181- 183.
§49 Anlığın Dehayı Oluşturan Yetileri Üzerine, ss. 183-190. § 50 Güzel Sanat Ürününde Beğeninin Deha İle Birleşmesi Üzerine, ss. 190-191. § 51 Güzel Sanatların Bölümlenişi, ss. 192-198. § 52 Güzel Sanatların Bir ve Aynı Üründe Birleşmesi Üzerine, ss. 198-199. § 53 Güzel Sanatların Estetik Değerlerinin Birbirleri İle Karşılaştırması, ss. 199 - 204. § 54 Not , ss. 204-211.
İKİNCİ KESİM
Estetik Yargı Yetisinin Diyalektiği
§ 55, ss. 212-213. § 56 Beğeni Antinomisinin Tasarımı, ss. 213-214. § 57, Beğeni Antinomisinin Çözümü, ss. 214-217. Not I, ss. 217-220. Not II, ss. 220-222. § 58 Estetik Yargı Yetisinin Biricik İlkesi Olarak Sanatın Olduğu Gibi Doğanın da Erekselliğinin İdealizmi Üzerine. ss. 223 - 228. § 59 Törelliğin Simgesi Olarak Güzellik Üzerine, ss. 228-232
Kant'ın "Nedensellik", "Erekler Krallığı", "Koşullu", "Mutlak", "Diyalektik" Terimleri.
§ 60 Ek: Beğeni Yöntemi Öğretisi Üzerine, ss. 232-234.
İKİNCİ BÖLÜM, Teleolojik Yargı Yetisinin Eleştirisi: § 61 Doğanın Nesnel Erekselliği Üzerine, ss. 237-239.
Birinci Altbölüm Teleolojik Yargı Yetisinin Analitiği. § 62, Salt Biçimsel Olan Nesnel Erekselliğin Özdeksel Olandan Ayrımı Üzerine, ss. 240-245. § 63 Doğanın İç Erekselliğinden Ayrı Olarak Göreli Erekselliği Üzerine, ss. 245-249. § 64 Şeylerin Doğa Erekleri Olarak Kendilerine Özgü Karakterleri Üzerine, ss. 249-252.
§ 65 Şeyler, Doğa Erekleri Olarak, Örgütlü Varlıklardır, ss. 252-256. § 66 Örgütlü Varlıklarda İç Erekselliği Yargılamanın İlkesi Üzerine, ss. 257-258. § 67 Genelde Doğanın Erekler Dizgesi Olarak Teleolojik Yargılanmasının İlkesi Üzerine, ss. 258-262. § 68 Doğa Biliminin İç İlkesi Olarak Teleolojinin İlkesi Üzerine, ss. 263-266.
İkinci Altbölüm Teleolojik Yargı Yetisinin Diyalektiği
§ 69 Yargı Yetisinin Bir Antinomisi Nedir?, ss. 267-268. § 70 Bu Antinominin Tasarımı, ss. 268-271. § 71 Yukarıdaki Antinominin Çözümü İçin Hazırlık, ss. 271-272.
§ 72 Doğanın Erekselliği Üzerine Çeşitli Dizgeler Hakkında, ss. 272-275. § 73 Yukarıdaki Dizgelerden Hiç Biri Öne Sürdüğünü Vermez, ss. 275-279. § 74 Bir Doğa Uygulayımı Kavramını İnakçı Olarak Ele Almanın Olanaksızlığının Nedeni Bir Doğa Ereğinin Açıklanamazlığıdır, ss. 279-282. § 75 Doğanın Nesnel Bir Erekselliği Kavramı Derin-Düşünen Yargı Yetisi İçin Usun Eleştirel Bir İlkesidir, ss. 282-286. § 76 Not, ss. 286-290.
§ 77 İnsan Anlağının Bizim İçin Doğa Ereğinin Kavramını Olanaklı Kılan Özgünlüğü Üzerine, ss. 290-297. § 78 Özdeğin Evrensel Düzeneğinin İlkesinin Doğanın Uygulayımındaki Teleolojik İlke İle Birleşmesi Üzerine, ss. 297-303.
Ek. Teleolojik Yargı Yetisinin Yöntem Öğretisi
§ 79 Teleolojinin Doğa Öğretisine Ait Olarak Ele Alınıp Alınmayacağı Üzerine, ss. 304-305. § 80 Bir Şeyin Doğa Ereği Olarak Açıklamasında Düzenek İlkesinin Teleolojik İlkelere Zorunlu Altgüdümü Üzerine, ss. 305-310.
§ 81 Düzeneğin Bir Doğa Ereğinin Doğa Ürünü Olarak Açıklamasında Teleolojik İlke İle Bağlanması Üzerine, ss. 310-314. § 82 Örgütlü Varlıkların Dış İlişkilerinde Teleolojik Dizge Üzerine, ss. 314-320. § 83 Bir Teleolojik Dizge Olarak Doğanın Son Ereği Üzerine, ss. 320-325. § 84 Bir Dünyanın Varoluşunun Son Ereği, E.D. Yaratılışın Kendisi Üzerine, ss. 325-328. § 85 Ruhbilimsel-Tanrıbilim Üzerine, ss. 328-335. § 86 Törel-Tanrıbilim Üzerine, ss. 335-339. Not, s. 339.
§ 87 Tanrının Varoluşunun Ahlaksal Tanıtlaması Üzerine, ss. 341-348. § 88 Ahlaksal Tanıtlamanın Geçerliğinin Sınırlanması, ss. 348-354. Not, ss. 354-356. § 89 Ahlaksal Uslamlamanın Yararı Üzerine, ss. 356-358. § 90 Tanrının Varoluşunun Teleolojik Bir Tanıtlamasına İnanmanın Türü Üzerine, ss. 358-365. § 91 Kılgısal Bir İnanç Yoluyla İnanmanın Türü Üzerine, ss. 365-374.
Teleoloji Üzerine Genel Not, ss. 375-387.
"Yargı ve Estetik: Platon'dan Kant'a Estetik ve Yargı", Metin Bal. İçinde: Yargıya Felsefeyle Bakmak, Yayına hazırlayanlar: Kurtul Gülenç & Özlem Duva, 2016, İstanbul: Yapı Kredi Yayınları.ss. 167-212. "YARGI VE ESTETİK" yazısının içeriği: I. Estetik Deneyim ve Beğeni Yargısı ile İlgili Felsefi Bir Soruşturmaya Hazırlık, II. Sanatın Ruhun Derinliklerini Düzenleyen Rolünün Platon Tarafından Keşfi, III. Estetik Deneyimi ve Beğeni Yargısını Ortaya Çıkaran Kaynaklar, IV. Edmund Burke ve "Beğeni Yargısı" Araştırmasının Felsefi Başlangıcı, V.Kant'a Göre Estetik ve Beğeni Yargısı.
|
|
||
|
|
||||
|
Heidegger, Martin (1997) Kant and the Problem of Metaphysics, tr. by Richard Taft, Indianapolis: Indiana University Press. Heidegger, Martin (1997) Phenomenological Interpretation of Kant's Critique of Pure Reason, tr. by Parvis Emad and Kenneth Maly, Indianapolis: Indiana University Press. |
||||
|
Kearney, Richard (1988) The Wake of Imagination, Toward a postmodern culture, London: Routledge. “Part II: Modern Narratives, Chapter Four: The Transcendental Imagination, 1. The Copernican Revolution, 2. Transitional movements: Renaissance mysticism, Cartesianism, Empiricism, 3. Kant and the transcendental imagination, 4. Kant’s aesthetic, 5. From beauty to the sublime, 6. German idealism: Fichte and Schelling, 7. Romanticism, 8. Conclusion: the imagination in retreat, Appendix: Heidegger’s interpretation of the Kantian imagination”, ss. 155-195. |
||||
|
"Hamann, Herder ve Schiller’in Estetik Bütüncülüğü", ["The Aesthetic Holism of Hamann, Herder, and Schiller"], Daniel O. Dahlstrom, Çev. Metin Bal.Bibliotech, Felsefe, Sosyal Bilimler Dergisi, 2015, Sayı: 21, Yıl: 8. Dosya konusu: Ölüm, ss. 56-65. Frank, Manfred (2004) The Philosophical Foundations of Early German Romanticism, tr. by Elizabeth Millán-Zaibert, Albany: State University of New York Press. Bowie, Andrew (1997) From Romanticism to Critical Theory, The Philosophy of German Literary Theory, New York: Routledge. Wayne, Michael (2014) Red Kant: Aesthetics, Marxism and the Third Critique, London: Bloomsbury. 1. Disinterring Kant, 2. Kant's First Critique and the Problem of Reification, 3. The Aesthetic, the Beautiful and Praxis, 4. The Aesthetic and Class Interests, 5. The Sublime in Kant's Philosophical Architecture, 6. Labour, the Aesthetic Nature, 7. On Marxism and Metaphor, 8. In the Laboratory of Kant's Aesthetics. |
||||
|
|
Estetik Deneyim ve Beğeni Yargısının Yaşamsal Önemi Bağlamında Edmund Burke'ün Yüce ve Güzel Kavramlarımızın Kaynağı Hakkında Felsefi Bir Soruşturma Yapıtı, Metin Bal. "Alman İdealizmi ve Sanatlar", Andrew Bowie.Çev. Metin Bal, Bibliotech, Felsefe, Sosyal Bilimler Dergisi. Sayı: 7, Bahar 2009, (Şubat - Mart-Nisan)Ankara. ss. 61-72. "Hölderlin ve Novalis", Charles Larmore.Çev. Metin Bal, Bibliotech Dergisi, Felsefe, Sosyal Bilimler Dergisi. Sayı: 6. (Eylül - Ekim - Kasım), 2008. Ankara. ss.75-86. "Bugün Hegel Okumak Neden Önemlidir?", Metin Bal, Evrensel Kültür, Aylık Kültür Sanat Edebiyat Dergisi, Kasım 2013, Sayı: 264. Aralık 2013. İstanbul: Doğa Basın Yayın Doğ. Tic. Ltd. Şti. Ezgi Matbaası. ss. 29-32. Hegel’in ‘Sanat’, ‘Güzellik’ ve ‘Estetik’ Kavramları, Michael Inwood, Çev. Metin Bal, Bibliotech, Felsefe, Sosyal Bilimler Dergisi, Konu: Müzik, Sayı: 14 Yıl: 7, Mayıs/Haziran 2011, Ankara. ss. 17-19. "Bir Alman İdealizmi Sistemi İçin En Eski Program", Georg Wilhelm Friedrich Hegel, Çev. Metin Bal, Alman İdealizmi II: Hegel kitabı içinde, Editör: Güçlü Ateşoğlu, Doğu Batı Yayınları, Ekim 2013, Ankara. ss. 51-53. "Hegel ve Sanatın 'Sonu''' Stephen Houlgate, Çev. Metin Bal, Alman İdealizmi II: Hegel kitabı içinde, Editör: Güçlü Ateşoğlu, Doğu Batı Yayınları, Ekim 2013, Ankara. ss. 599-623. "Hegel'de Sanatın Sonu Ne Anlama Gelir?", Metin Bal, Fen-Edebiyat Fakültesi Dergisi, 2007- I. Sayı, Maltepe Üniversitesi Yayınları, İstanbul. ss. 17-26. "Hegel Estetiğinin Çağdaş Önemi", Dieter Henrich, Çev. Metin Bal, Alman İdealizmi II: Hegel kitabı içinde, Editör: Güçlü Ateşoğlu, Doğu Batı Yayınları, Ekim 2013, Ankara. ss. 589-598. "Nietzsche Dünyayı Neden Bir Sanat Yapıtı Olarak Değerlendirir?", Metin Bal, Özne, Felsefe ve Bilim Yazıları Dergisi, Dosya Konusu: Felsefi Bir Sorun Olarak İnanma, Güz 2014: 21.kitap. Konya: Çizgi Kitabevi, ss. 247-258. "Heidegger’in “Düşünmek Ne Demektir?” Sorusuyla Henüz Düşünmeyen Tavşan’dan Yeni Bir Düşünmeye Başlangıç Yapan Kirpi’ye", Metin Bal. Doğu Batı Düşünce Dergisi. Sayı: 71. Nisan 2015,Dosya konusu “Mit ve Masallar”, Ankara: Doğu Batı Yayınları, ss. 199-217. "Müthos Yoluyla Düşünmeye Heidegger'le Başlamak", Metin Bal, Us Atölyesi Dergisi, Sayı: 23. yayınlanacak, ss. "Daseinanaliz ve Sanat" ("Daseinanalysis and Art"), Ado HUYGENS, slaytları Türkçe'ye çeviren: Metin BAL. Tarih: 04 Mart 2016, Saat: 14:30 – 16:30, Yer: Dokuz Eylül Üniversitesi Tınaztepe Yerleşkesi, Fen Fakültesi C Blok Konferans Salonu, Buca- İzmir. (Tıklayarak indiriniz lütfen.) |
|
||
|
"Fenomenolojik Ontoloji Temelinde Jean-Paul Sartre'ın Sanat Anlayışı" (Jean-Paul Sartre's Conception of Art Based on the Phenomenological Ontology), Hazırlayan: Sema SÖKMEN, Tez Danışmanı: Metin BAL, Adnan Menderes Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Felsefe Anabilim Dalı, Aydın-2013. 182 sayfa. "Sartre'ın Varoluşçu Felsefesi ve Sanat Teorisi", Metin Bal. Konuşmanın videosunu izlemek için tıklayınız lütfen: https://www.youtube.com/watch?v=5v4TJP1ET-w&feature=youtu.be |
||||
|
“Tarihsel Materyalizm”in ve “Diyalektik Materyalizm”in Felsefe Tarihindeki Yeri ve Önemi, Metin Bal. Yararlanılacak temel yapıtlar: Marx, Karl (with Friedrich Engels) (1998) The German Ideology, including Theses on Feuerbach and Introduction to the Critique of Political Economy, New York: Prometheus Books. Marx, Karl & Engels, Friedrich (2013) Alman İdeolojisi, çev. Tonguç Ok ve Olcay Geridönmez, İstanbul: Evrensel Basım Yayın. Marx, Karl (2011) Ekonomi Politiğin Eleştirisine Katkı, çev. Sevim Belli, Ankara: Sol Yayınları. |
||||
|
"Postmodernizmin Düşünce ve Sanat Dünyasında Tanımı", Metin Bal. Mavi Atlas, Gümüşhane Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Elektronik Dergisi, Sayı 4 (Bahar 2015), ss. 120-135. |
||||
|
Rancière, Jacques (2009) Aesthetics and Its Discontents, tr. by Steven Corcoran, Cambridge: Polity Press. “Lyotard and the Aesthetics of the Sublime: a Counter-reading of Kant”, ss. 88-131. |
|
|||
|
DERSIN VERILMESINDE YARARLANILACAK KAYNAKLAR |
||||
|
|
||||
|
EK YARDIMCI FAALİYETLER Kısa vadeli faaliyetler: 1-) Düşünürün konuyla ilgili temel eserine hakimiyet amacıyla bir sunum. 2-) Konunun birincil ve ikincil eserleriyle ilgili arşiv çalışması. 3-) Düşünürle ilgili biyografik çalışma. 4-) Konunun birincil eserleriyle ilgili kronolojik liste çalışması. 5-) Konunun teknik terimleriyle ilgili haftalık periyodik sözlük çalışması. 6-) Felsefe Bölümü dışındaki bölüm hocalarına konuyla ilgili danışılarak görüş ve önerilerine başvurulması. Uzun vadeli faaliyetler: 7-) Lingua franca (İngilizce) ile/ya da uzmanlık alanı dilinin edinilmesi 8-) Konuyla ilgili olarak felsefe tarihinde geriye ve ileriye dönük okumalar. |
||||
|
|
"Felsefi Bir Konuda Etkili Sunum Nasıl Hazırlanır ve Gerçekleştirilir?", Metin Bal. ss. 317-324. ÖZNE Felsefe, Bilim ve Sanat Yazıları, 23. Kitap-Güz 2015 Tarihe Felsefeyle Bakmak, The Philosopher's Index tarafından listelenmektedir. Bu sayının editörü: Prof. Dr. Doğan ÖZLEM, ISBN: 978-605-9706-18-6. Konya: Çizgi Kitabevi Yayınları. Baskı tarihi: Ocak 2016. |
|||
|
Aristoteles (2003) Poetika (Şiir Sanatı Üstüne) , çev. Samih Rıfat, İstanbul: K Kitaplığı 25. |
||||
|
Zammito, John H. (1992) The Genesis of Kant's Critique of Judgment, Chicago:The University of Chicago Press. |
||||
|
Kearney, Richard (2003) The Wake of Imagination, Toward a Postmodern Culture, London: Routledge. |
||||
|
Freydberg, Bernard (2005) Imagination in Kant's Critique of Practical Reason, Bloomington: Indiana University Press. |
||||
|
Bates, Jennifer Ann (2004) Hegel's Theory of Imagination, Albany: State University of New York Press. |
||||
|
Berlin, Isaiah (2004) Romantikliğin Kökleri, Güzel Sanatlar Üzerine, hazırlayan: Henry Hardy, çev. Mete Tunçay, İstanbul: Yapı Kredi Yayınları. |
||||
|
Cheney, Sheldon (1958)Expressionism in Art, Revised Edition with 210 illustrations, New York: Liveright Publishing Corporation. |
||||
|
Crowther, Paul (1996) Critical
Aesthetics and Postmodernism, Oxford: Clarendon Press. |
||||
|
Faden, Gerhard (1986) Der Schein
der Kunst, Zu Heideggers Kritik der Ästhetik, Würzburg: Verlag Dr.
Johannes Königshausen und Dr. Thomas Neumann. |
||||
|
Osborne, Harold (1970) Aesthetics and Art Theory, An Historical Introduction, E.P. Dutton, New York. |
||||
|
Oskay, Ünsal (1985) Estetik ve Politika, Ernst Bloch, Georg Lukasc, Bertolt Brecht, Walter Benjamin, Theodor Adorno, Fredric Jameson, der. Ünsal Oskay, İstanbul: Eleştiri Yayınları. |
||||
|
"Kant'ın Temel Kavramları", (Howard Caygill’in A Kant Dictionary yapıtından) derleyen ve çeviren Metin Bal. Bibliotech, Felsefe, Sosyal Bilimler Dergisi, 2012, Sayı: 17, Yıl: 5. ss. 68-82. |
||||
|
Hegel G. W. F. (1975) Aesthetics, Lectures on Fine Art , tr. by T.M.Knox, Vol.I, Oxford: The Clarendon Press. ."Bugün Hegel Okumak Neden Önemlidir?", Metin Bal. Evrensel Kültür, Aylık Kültür Sanat Edebiyat Dergisi, Kasım 2013, Sayı: 264. Aralık 2013. İstanbul: Doğa Basın Yayın Doğ. Tic. Ltd. Şti. Ezgi Matbaası. ss.29-32. |
||||
|
Lukács, Georg (1979) Goethe and His Age, tr by Robert Anchor, London: Merlin Press. Lukács, Georg (2014) Roman Kuramı, çev. Cem Soydemir, İstanbul: Metis Yayınları. |
||||
|
Freud, Sigmund (1999) Sanat ve Edebiyat, çev. Emre Kapkın - Ayşen Tekşen kapkın, İstanbul: Payel Yayınevi. |
||||
|
Breton, André (2009) Sürrealist Manifestolar, çev. Yeşim Seber Kafa, Artemis Günebakanlı, Ayşe Güngör, İstanbul: Altıkırkbeş Yayın. |
||||
|
Baudrillard, Jean (2010) Sanat Komplosu, çev.Elçin Gen ve Işık Ergüden, İstanbul: İletişim Yayınları. |
||||
|
Klee, Paul (2002) Modern Sanat Üzerine, çev. Rahmi G. Öğdül, İstanbul: Altıkırkbeş Yayın. |
||||
|
Deleuze, Gilles (1989) Cinema I The Movement-Image- Cinema II The Time-Image, tr. by Hugh Tomlinson and Robert Galeta, Minneapolis: University of Minnesota Press. |
||||
|
Bürger, Peter (2000) Ursprung des Postmodernen Denkens, Göttingen: Hubert&Co. |
||||
|
Sauvagnargues, Anne (2010) Deleuze ve Sanat, çev. Nurten Sarıca, Ankara:De Ki Basım Yayım. |
||||
|
SINAVLAR |
Bir ara sınav ve bir final sınavı. Sınavlar yazılı olarak yapılacaktır |
|||